غرض خداوند متعال از خلقت انسان نمیتواند چیزی جز لذت بردن انسان باشد،معرفت نیز برای لذت بردن عمیق تر انسان است چه لذت از نعمات پروردگار و بالاتر از آن،چه لذت بردن از خود خداوند متعال.پس هر کجا منعی از لذت فرموده است باید بدانیم برای لذت بردن بالاتر انسان است....
(استاد پناهیان)
